Haitianos celebran en cementerios con ritos de vudú el día de difuntos pese a la violencia

En Haití, los haitianos celebraron ayer las fiestas del Día de Muertos (Día de Guédé) con rituales y ofrendas al espíritu de su muerto. A pesar de que algunas bandas armadas han impuesto un estado de emergencia por seguridad en algunos lugares, muchos practicantes del vudú se reunieron para honrar a sus seres queridos.

El rito más importante es la «Fiesta de Guédé», una tradición que data de siglos atrás. Se celebra el 1 y 2 de noviembre en cementerios específicos, donde los vivos ofrecen comida, velas y otros objetos a los difuntos. Según Allrich Jean, un vuduista local, esta fiesta es fundamental: «La Fiesta de Guédé es nuestro patrimonio. Es nuestro deber, cuando llega este día, venir a dialogar con nuestros ancestros y nuestros seres queridos que ya han cruzado al otro lado».

En Haití no existen cifras oficiales sobre practicantes del vudú debido al sincretismo entre estas creencias de origen africano, el catolicismo y el protestantismo.

Sin embargo, en algunos lugares como la comuna de Pétion-Ville, donde se encuentra el cementerio de Kagouye, miles de personas acuden cada año para celebrar esta tradición. En este lugar, varios decenas de adeptos del vuduista congregan frente a una Cruz del Barón Samedi, jefe de los espíritus Guédé y de los muertos, con el fin de hacer peticiones y ofrendas. «Les pido a las ‘mambos’ (sacerdotisas vudú), a los ‘ungans’ (sacerdotes) y a todo el mundo que ponga manos a la obra para desbloquear el país y sacarlo de la situación actual en la que se encuentra», dice Jean.

En Haití no existen cifras oficiales sobre practicantes del vudú debido al sincretismo entre estas creencias de origen africano, el catolicismo y el protestantismo.

La fiesta también está acompañada por música tradicional y tambores, así como rituales con brebajes hechos con pigmento. En algunos lugares, las mujeres utilizan estos productos para lavarse después de realizar los rituales.

Sin embargo, esta celebración ha sido afectada por la violencia política que caracteriza a este país desde hace años. Muchos cementerios han quedado abandonados o están bajo control directo de bandas armadas, lo que impide a muchos practicantes del vudú asistir a estas ceremonias anualmente.

En Haití no existen cifras oficiales sobre prácticas de culto al vudú debido al sincretismo entre creencias africanas y católicas protestante.

El Día de Muertos es una tradición importante para el pueblo haitiano, pero en estos tiempos, se celebra con miedo y precaución por las amenazas de violencia política.

Contexto institucional y antecedentes

En el caso del Día de los Difuntos en República Dominicana, es importante destacar que esta celebración se encuentra profundamente arraigada en las tradiciones culturales y religiosas del país. Aunque el vudú ha sido objeto de estigmatización y marginación por parte del Estado dominicano, su presencia en estos rituales no solo es una cuestión cultural sino también un reflejo de la complejidad histórica y social del país.

La violencia política y social que ha caracterizado a la república dominicana durante décadas ha llevado a la repressión de prácticas indígenas y africanas como el vudú. Sin embargo, esta represión se ha acompañado de una creciente normalización de estas prácticas en espacios públicos, lo que sugiere una evolución en cómo se perciben y tratan las culturas indígena e afrodominicanas dentro del tejido social republicano.

Implicaciones y perspectivas para la ciudadanía

El hecho de que los haitianos celebren el Día de los Difuntos con ritos de vudú en cementerios es un tema sensible debido a la tensa relación entre ambos países. Aunque República Dominicana tiene una población predominantemente dominicana, hay una comunidad significativa de origen haitiano que ha sido objeto de discriminación y marginación.

La presencia de estos rituales en espacios públicos plantea preguntas sobre cómo se puede abordar este tema sin caer en estereotipos o simplificaciones culturales. Es fundamental considerar las perspectivas de la propia ciudadanía republicana, quienes pueden sentirse desconectados o excluidos por estas prácticas. Además, es necesario analizar el impacto social y político que tienen estos eventos para comprender mejor los desafíos enfrentados por comunidades indígenas e afrodominicanas dentro del país.